張立學 | 弘揚焦裕祿精神 走好新時代“趕考”之路
在火熱的七月，我有幸來到心儀已久的蘭考，在河南焦裕祿干部學院參加培訓，深度走近焦裕祿，沉浸式學習這位優秀共產(chan)黨員楷模的光輝業績和偉大精神，深入領會焦裕祿精神的深刻內涵和時代價值，深入思考我們應該以什么樣的精神狀態走好新時代“趕考”之路。
培訓期間，通過輔導報告、現場參觀、沉浸式教學以及分組研討等形式，我深入了解了焦裕祿同志的生平事跡和他在蘭考擔任縣委書記期間的(de)奮斗(dou)歷(li)程。一(yi)件(jian)件(jian)實(shi)物、一(yi)幅(fu)(fu)幅(fu)(fu)圖片(pian)、一(yi)段(duan)段(duan)視頻、一(yi)個(ge)個(ge)故事，我深刻(ke)感(gan)受(shou)到了(le)焦裕祿同志身(shen)上展現出的(de)偉大精(jing)神。這一(yi)偉大精(jing)神，不僅(jin)僅(jin)是一(yi)種(zhong)(zhong)個(ge)人的(de)品質，更是一(yi)種(zhong)(zhong)時(shi)代(dai)的(de)象征(zheng)，一(yi)種(zhong)(zhong)精(jing)神的(de)傳承。
焦裕祿精神作為中國共(gong)產黨人(ren)精神譜(pu)系(xi)的(de)重要組(zu)成(cheng)部分(fen)，具(ju)有豐富的(de)內涵(han)，我理解(jie)其豐富內涵(han)的(de)特點和實質可以概(gai)括為三個(ge)方(fang)面，即人(ren)民性(xing)、科學性(xing)和實踐(jian)性(xing)。
一是人民性。“親民愛民”是焦裕祿精神的核心。焦裕祿同志始終站穩人民立場，始終把人民利益放在首位，了解他們的疾苦和需求，為他們排憂解難。在蘭考縣工作期間，他走遍了全縣的每一個角落，與群眾同吃同住同勞動，甚至在下鄉考察時睡在牛棚里，不講排面、不重形式。他他深入基層、深入群眾，拜人民為師，虛心向群眾請教治理“三害”的方法，找到了一條蘭考又好又快發展的新路，用實際行動詮釋了一名共產黨(dang)員“全心全意為人民服務”的根本宗旨。他心里始終裝著群眾，面對下了一整夜的大雪，焦裕祿對縣委的同志講：“同志們，你們看，這場雪越下越大，這會給群眾帶來很多困難，在這大雪擁門的時候，我們不能坐在辦公室里烤火，應該到群眾中間去。共產(chan)黨員應該(gai)在群(qun)(qun)眾(zhong)最困(kun)難的時候，出現在群(qun)(qun)眾(zhong)的面(mian)前，在群(qun)(qun)眾(zhong)最需要幫(bang)助的時候，去關心群(qun)(qun)眾(zhong)、幫(bang)助群(qun)(qun)眾(zhong)。”
“誰把人民放在心上，人民就會永遠把他記在心中。”老百姓能不能記住一個干部，不是看他干了多長時間，而是看他干了多少事。在學習中，我一直在思考，焦裕祿同志在蘭考工作的時間僅有475天，為什么他能得到老百姓的如此的擁護和愛戴？因為他心里始終裝著人民，始終堅持以人民為中心的根本立場，始終秉持親民愛民的公仆情懷，始終想盡各種辦法為老百姓辦實事、解難事，這是焦裕祿精神所體現的世界觀。正如焦裕祿同志在日記中的自白：“我想，作為一個革命(ming)戰士，就要(yao)像松(song)樹(shu)一(yi)樣(yang)，無論在烈日炎炎的(de)夏天，還(huan)是(shi)(shi)在冰天雪飄的(de)嚴冬，永不凋謝，永不變色；還(huan)要(yao)像楊樹(shu)一(yi)樣(yang)，栽(zai)在哪里(li)活在哪里(li)，根深葉茂，茁壯旺盛；要(yao)像泡桐那樣(yang),抓緊(jin)時間,迅速(su)成長,盡快(kuai)地為人民(min)貢獻出(chu)自己(ji)的(de)力量。”這是(shi)(shi)焦裕祿(lu)一(yi)生的(de)精神追(zhui)求，也(ye)是(shi)(shi)他(ta)一(yi)生的(de)真實寫照！
二是科學性。科學求實是焦裕祿精神的重要內涵。焦裕祿同志在工作中始終堅持實事求是的原則，他深入調查研究，靠著騎自行車和一雙“鐵腳板”，歷經120個晝夜，硬是走遍了蘭考140多個大隊中的120多個，跋涉2500多公里，徹底查清蘭考縣的大小風口84個，大小沙丘1600多個，河流淤塞點62個，并逐個進行編號繪圖，因地制宜探索科學治理內澇、風沙、鹽堿“三害”的有效方案，“貼膏藥”“扎針”等向群眾求來的方法，成為治理風沙的良方。焦裕祿同志在工作中十分注重科學規劃，用科學的態度和方法推動工作的發展，展覽館里我們至今仍能看到他為蘭考人民制定的自然環境規劃等科學規劃。他還注重工作方法、善于總結經驗，提出了“抓典型、樹紅旗、以點帶面”的工作方法，樹立了“韓村的精神、秦寨的決心、趙垛樓的干勁、雙楊樹的道路”等四面紅旗；提出了“十多十少”的工作方法，對我們今天做好工作都非常有啟發；他制定的《黨員干部“十不準”》，圍繞(rao)干部作風(feng)建設列(lie)出了十分詳(xiang)盡(jin)的負(fu)面(mian)清單，為我們黨出臺中央八項(xiang)規定提供(gong)了借鑒參考。
如今，站在那棵由焦(jiao)(jiao)裕(yu)祿同志親(qin)手(shou)栽下(xia)的(de)“焦(jiao)(jiao)桐”樹(shu)前，走在這(zhe)綠茵如織的(de)泡(pao)桐樹(shu)林(lin)下(xia)，沉浸在這(zhe)由泡(pao)桐制作(zuo)而成的(de)古琴“瑟瑟”鳴奏之中，更加(jia)感受到焦(jiao)(jiao)裕(yu)祿同志的(de)偉(wei)大。他不(bu)僅(jin)有正確的(de)世界觀，更有科(ke)學的(de)方法(fa)論(lun)，他帶給蘭考人民(min)的(de)不(bu)僅(jin)是(shi)治理“三害”的(de)良(liang)方，更留下(xia)了未來科(ke)學發(fa)展的(de)美好藍圖，留給后(hou)人干事創業的(de)科(ke)學方法(fa)，特別是(shi)催(cui)人奮進的(de)精神力量。
三是實踐性。如果(guo)說前兩個特點是(shi)焦裕祿(lu)精(jing)神的(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)觀(guan)(guan)和(he)方(fang)(fang)(fang)法論(lun)的(de)(de)(de)話，第三(san)個特點“實(shi)(shi)踐性(xing)”，就把他的(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)觀(guan)(guan)和(he)方(fang)(fang)(fang)法論(lun)緊密結(jie)合，落到了(le)實(shi)(shi)處。馬克思墓碑上鐫刻(ke)的(de)(de)(de)名言是(shi)：“哲(zhe)學(xue)家們只是(shi)用不同的(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)式解(jie)釋世(shi)(shi)界(jie)(jie),而問(wen)題在于改變(bian)世(shi)(shi)界(jie)(jie)。”焦裕祿(lu)精(jing)神所(suo)包含的(de)(de)(de)“艱苦(ku)奮斗、迎難而上、無私奉(feng)獻”精(jing)神，都是(shi)實(shi)(shi)踐性(xing)的(de)(de)(de)生動體現(xian)，也是(shi)新時代以來習(xi)近平總書記(ji)所(suo)倡(chang)導和(he)要求(qiu)的(de)(de)(de)偉大斗爭(zheng)精(jing)神的(de)(de)(de)具體體現(xian)。
艱苦奮斗是焦裕祿精神的基石。焦裕祿同志生前辦公室的辦公桌、文件柜都是原蘭封縣委初建時買的，早已破損不堪。他用過的一條被子有42個補丁，褥子有36個補丁，同志們都勸他換新的，他卻說：“災區的群眾比我更需要。其實，我這就很好，比我要飯時披著麻包片，住在房檐底下避雪強多啦！”迎難而上是焦裕祿精神的顯著特征。“冬春風沙狂，夏秋水汪汪，一年辛苦半年糠，扶老攜幼去逃荒。”可以想象，焦裕祿同志到蘭考后，面臨的是一副什么樣的爛攤子，工作中遇到了多少困難和挑戰，但他從未放棄過。他以“拼上老命大干一場，決心改變蘭考面貌”的豪邁氣概，帶領全縣人民一起攻堅克難，不斷推動事業的發展。焦裕祿同志曾說過：“革命嘛，就得敢闖，成功了，有經驗；失敗了，有教訓。只有敢闖，才能從困難中殺出一條路來。”無私奉獻是焦裕祿精神的崇高境界。焦(jiao)裕(yu)祿同志在工作中始終保持無私(si)奉獻的作風和(he)品質，“我(wo)將無我(wo)、不(bu)負人民”是他(ta)寶貴品質的真(zhen)(zhen)實寫照。他(ta)嚴于律己(ji)、寬(kuan)以待人、公私(si)分明(ming)、克己(ji)奉公，記得(de)老師在課堂上(shang)講述了(le)一個真(zhen)(zhen)實的故事，焦(jiao)裕(yu)祿上(shang)小(xiao)學(xue)四年級的兒子焦(jiao)國慶去劇(ju)院(yuan)看戲，當檢(jian)票員(yuan)得(de)知(zhi)他(ta)是焦(jiao)裕(yu)祿的孩子時，就放他(ta)進去白看了(le)一場戲。得(de)知(zhi)此事后，焦(jiao)裕(yu)祿不(bu)僅狠狠地批評了(le)兒子，第二天還帶著焦(jiao)國慶去劇(ju)場認錯，并補(bu)上(shang)了(le)兩毛錢的票款。
今(jin)天(tian)，全(quan)黨正在(zai)扎實(shi)(shi)(shi)開展(zhan)深入貫徹(che)中央八項(xiang)規(gui)定精神(shen)學(xue)習教(jiao)(jiao)育，結合這次培訓，我更加(jia)深刻(ke)(ke)(ke)地(di)認識到焦裕(yu)祿(lu)精神(shen)對于(yu)我們今(jin)天(tian)的(de)(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)具有重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)指導意(yi)義(yi)，讓(rang)我更加(jia)清(qing)(qing)晰(xi)地(di)認識到了(le)新(xin)時(shi)代(dai)“趕考(kao)”之路的(de)(de)(de)要(yao)(yao)求(qiu)(qiu)(qiu)。面對“兩個大局”背景下加(jia)快(kuai)建設教(jiao)(jiao)育強國(guo)的(de)(de)(de)時(shi)代(dai)號角，作(zuo)為(wei)一名(ming)教(jiao)(jiao)育工(gong)(gong)作(zuo)者，在(zai)今(jin)后(hou)的(de)(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)中，要(yao)(yao)時(shi)刻(ke)(ke)(ke)把握焦裕(yu)祿(lu)精神(shen)的(de)(de)(de)特(te)點和(he)實(shi)(shi)(shi)質(zhi)(zhi)，將人民(min)性(xing)、科(ke)學(xue)性(xing)、實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)性(xing)的(de)(de)(de)要(yao)(yao)求(qiu)(qiu)(qiu)落到實(shi)(shi)(shi)處，時(shi)刻(ke)(ke)(ke)把師生(sheng)的(de)(de)(de)利益放在(zai)首位，緊緊依靠師生(sheng)員工(gong)(gong)辦學(xue)；時(shi)刻(ke)(ke)(ke)保持(chi)清(qing)(qing)醒的(de)(de)(de)頭腦和(he)務實(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)態度，注(zhu)重(zhong)(zhong)科(ke)學(xue)規(gui)劃、科(ke)學(xue)決策、科(ke)學(xue)管理；時(shi)刻(ke)(ke)(ke)保持(chi)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)性(xing)要(yao)(yao)求(qiu)(qiu)(qiu)和(he)斗爭(zheng)精神(shen)，踐(jian)(jian)行“知行”校訓，力戒形式主義(yi)、官(guan)僚主義(yi)，注(zhu)重(zhong)(zhong)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)、講求(qiu)(qiu)(qiu)實(shi)(shi)(shi)效，推動各項(xiang)事(shi)業高質(zhi)(zhi)量發(fa)展(zhan)。
習近平總書記1990年擔任福州市委書記的時候，曾為焦裕祿同志專門寫了一首詞——《念奴嬌·追思焦裕祿》，我想作為文章的結尾，來共同緬懷焦裕祿同志。“魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地。百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣！依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長如洗。路漫漫其修遠矣，兩袖清風來去。為官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會它千頃澄碧。”（作者張立學系北京交通大學法學院黨委書記(ji)、副教授）
